面对诸百姓大族近乎于自掘坟墓的请求，嬴成蟜只是平静的略略颔首：“能得诸位倾力相助，本君相信长安书店定能造福更多有心向学的读书人。”
棠珉等百姓闻言近乎于喜极而泣。
嬴成蟜自进入临淄城至今，终于主动给他们一个正眼，对他们说一句话了！
这是不是说明，他们不用死了？
不就是藏书吗？拿去！都拿去！
不谋现在，何以谋未来！
然而还没等棠珉等人的喜悦涌上面颊，嬴成蟜便继续说道：“然，长安书店并非博士馆，不会不加挑选的随意藏书。”
“诸位所献典籍究竟是否可入长安书店，还当由本君、漆雕店令并一众大贤加以论断之后方才能定。”
“如《周礼》这等杂书，纵是诸位献与长安书店，亦不会现于店中，而只会成为本君私藏，还望诸位心中有数。”
听得田桓之言，戴礼本已激动难耐。
他终于不需要对大儒、权贵们伏低做小才能继续看完余下的《周礼》了！
待到各个百姓将藏书尽数献给长安书店，他更是可以想看什么书就看什么书，再也不需要求人了！
但嬴成蟜的话却如一盆冷水般泼灭了戴礼心里的火苗。
长安君他，不愿将《周礼》放入长安书店？！
戴礼忍不住拱手一礼，焦声发问：“敢问长安君，公子桓分明已愿将《周礼》并诸多典籍献给长安书店，《周礼》为何仍不能现于长安书店！”
听到‘公子桓’这个称呼，嬴成蟜缓缓转头看向田桓。
虽然嬴成蟜什么都没说，但那冰冷的似是在看死人一般的目光却迫的田桓战战兢兢、汗出如浆！
这一刻的田桓恨不能手撕戴礼，更是立刻抛弃了游说讨好嬴成蟜的想法，只想抽身离开！
但，田假却已悄然走到田桓身后，对田桓露出了一个温和的笑容。
嬴成蟜这才将目光重新投向戴礼等焦急的儒生们，笑而发问：“二三子莫不是以为本君府中无《周礼》乎？”
嬴成蟜的问题诱使戴礼等儒生陷入思考。
嬴成蟜府上会没有《周礼》吗？
作为大秦王室公子，嬴成蟜府上不可能没有《周礼》，《周礼》甚至可能是嬴成蟜的启蒙用书之一。
既然嬴成蟜府上有《周礼》，嬴成蟜为何不将《周礼》放入长安书店？
嬴成蟜继续开口：“本君府中藏书不下十万卷，若是尽数运来临淄，便是此地曾为故齐梧宫亦容纳不下。”
“本君虽然可以再立房舍容纳典籍，但繁杂之典籍会令得求学之人的注意力被无用之书分散，不利于学习。”
“是故，长安书店所藏典籍皆是本君精挑细选所得。”
“唯有本君以为适合放入长安书店的典籍，方才会入长安书店，若是本君以为无须放入长安书店的典籍，本君只会存于府中作为私藏。”
六千卷典籍的藏书量已经让在场所有人惊掉了下巴，更对各个百姓学派的藏书量形成了碾压性优势。
但，不要小瞧了嬴成蟜抄家的本事啊！
被嬴成蟜抄过家的百姓、豪强、权贵数以千计，嬴成蟜本就是个爱书的人，韩、赵、魏等国的王室藏书更是会先被嬴成蟜过一遍手。
《周礼》、《仪礼》、《论语》、《墨子》等世人常见的典籍，在嬴成蟜府中堆积如山。
《韩史》、《赵史》等寻常人根本见不到的各国官史、孤本典籍、王室秘传，亦会被嬴成蟜令府中门客抄录一遍，将抄录本交给博士馆后，存原始本于府中。
长安君府的藏书量早已突破了四十万卷，且还在随时间推移而迅速增加。
但所有不符合大秦核心价值观的书籍，皆被嬴成蟜封存于府中。
待到嬴成蟜百年之后，嬴成蟜更准备将每种藏书各挑一份带进自己的陵墓之中，静静等候数千年，送给后世子孙们一份来自老祖宗的小礼物！
戴礼一时哑然，他觉得嬴成蟜这话很有道理，但对尚未读完的《周礼》的渴望却还是催动他反驳道：“长安君！《周礼》焉能是无用典籍？！”
嬴成蟜认真的说：“分科举士之试并不考教《周礼》，法吏之试亦不考教《周礼》。”
“《周礼》何用之有？”
戴礼脸颊微微发红的质问道：“长安君焉知分科举士之试不考教《周礼》？！”
漆雕礼突然开口：“长安君乃是大秦第一次分科举士并本次分科举士的主考官。”
“分科举士更是由长安君上谏之策。”
“长安君焉能不知分科举士之试是否考教《周礼》？”
一句话，把戴礼说沉默了。
嬴成蟜还真知道分科举士之试到底考什么。
因为试卷就是嬴成蟜出的！答案就是嬴成蟜批的！
终日不过只是与同好们论道交流的戴礼，第一次被权力压迫的说不出话来！
但其他儒生却愈发愤愤难平的质问：“即便分科举士之试不考教《周礼》，《周礼》亦非杂书，此乃是大周天子治世之至理也！”
“子曰：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周！子又曰：克己复礼为仁！若不读《周礼》，焉能为仁人？”
“吾辈读书人难道只是为分科举士而学乎？吾辈读书人乃是为仁义礼智信、为天下大同而学！区区分科举士焉能成为吾辈读书人学习的标准和向导！”
儒生们感激嬴成蟜为他们提供的学习环境，但这并不影响儒生们抒发他们的思想主张，为他们心目中的圣人言、治世理摇旗呐喊。
在儒生们看来，他们对嬴成蟜的驳斥和劝谏、引导嬴成蟜走上更正确的道路的呐喊，本就是他们报答嬴成蟜恩情的一种方式！
眼见嘈杂之音愈浓，嬴成蟜双手微微下压，止住了嘈杂和喧哗，而后再度开口：“分科举士并不考教《周礼》，法吏之试亦不考教《周礼》。”
所有人：？？？
你能不能换一句！
嬴成蟜没让他们失望，继续说道：“本君建长安书店，亦有私心。”
“本君希望长安书店能助临淄文运兴盛，更希望长安书店能为大秦培养出更多可治世安民之英才！”
“然，欲治世安民，首先需要通过分科举士和法吏之试为我大秦官吏，方才能一展所长。”
“二三子所思所望辽远，但本君却更希望二三子能脚踏实地，先能为我大秦官吏，有了治世安民的机会和能力之后，再去谋求大同盛世！”
一听这话，儒生们更不满了！
儒生荀或断声驳斥：“长安君此言执迷于位而轻于学，实非君子所言！”
“子曰：三年学，不至于谷，不易得也！”
“学非是为仕，学而有得亦非唯有仕于朝方才能利天下！”
“学，重于仕！”
“子曰：不患无位，患所以立。”
“长安君的进退之道，实在本末倒置矣！”
嬴成蟜略略颔首，认真的看着荀或发问：“本君实不知不仕如何能利天下。”
“比如说？”
荀或毫不犹豫道：“即便不仕亦可教导弟子、培养贤才，成为如孔圣人一般的师表！”
这是未曾出仕的大儒们最主流的立身方式，也是孔子并其弟子们在没有官职时最常做的事。
但嬴成蟜却摇了摇头道：“于大秦，此违法也！”
“若见有非法吏而教弟子者，当即刻上禀衙署，衙署自会捉其论罪。”
荀或懵了。
啥？
教弟子还违法？
荀或不想偏离辩论的核心，只得转而道：“即便不仕亦可与群贤探讨治世之理，著书立说！”
嬴成蟜摇了摇头道：“无由聚众五人以上者，罪！”
“且未观天下、未治万民、不愿或无能牧民之人，有何资格著书教导官吏牧民之道？”
荀或懵了。
怎么大儒不出仕时常做的事都是违法犯罪行为啊！
荀或有些气急的说：“此律有弊！乃是恶律！当改之！”
戴礼赶忙拽了荀或一下。
有理有据的驳斥是探讨，没有理由的驳斥那叫敌视！
你我这般穷苦儒生，有什么资格当着长安君的面敌视大秦律法！
荀或心里也是一慌，赶忙要拱手致歉。
但荀或万万没想到，嬴成蟜没有动怒，而是颔首道：“本君亦以为秦律有不妥之处。”
“汝欲改律乎？本君亦欲改律。”
“然，本君有资格改律却不知何以改，汝或知何以改律却无资格改。”
“究其原因便是汝未曾通过分科举士、法吏之试，人微言轻无以利天下！”
“汝读《周礼》这等杂书可能助大秦改律乎？无能也！”
“是故，汝当先通过分科举士、法吏之试方才是正事！”
荀或：……
竟然又绕回来了！逻辑还闭环了！
思路全程被嬴成蟜带偏的荀或心里还有点嘀咕，却没了不满，诚恳的拱手道：“长安君所言，甚是！”
“庶民荀或拜谢长安君解惑！”
放下心头执念，荀或洒然笑道：“荀某不寻《周礼》了。”
“分科举士在即，荀某理应先阅分科举士要考教之典籍，便先从……”
荀或和戴礼等儒生的目光再次投向长安书店，却见那群老兵竟是已经占据了他们方才抢占的有利地形，像是捧着敌军的头颅一样小心翼翼的捧着典籍，热切又恭敬的不断低声询问：
“敢问漆雕店令，这个字念什么？此书有利于分科举士乎？”
“敢问公羊店丞，卑下可否将此书借回家中给犬子研读？卑下以大夫之爵做保，绝对不会损坏此典籍哪怕分毫！”
“敢问诸位法吏何时可教导稚子识字？明日吾便将家中子弟尽数带来此处！”
儒生们想的很多。
但老兵们可不会有那么多想法。
有书读就不错了，要什么自行车啊！
什么？长安君说分科举士不考《周礼》？那哪怕把《周礼》捧到吾面前，吾也不屑一顾！
学习不为当大官，不如回家种粟米！
眼瞅着长安书店里的书都快被老兵们借完了，荀或、戴礼等人顿时就急了。
所谓礼仪姿态尽数被他们抛在脑后，撩起下裳便涌入人群，焦声高呼：
“给吾等留几卷书！”
“什么都行啊！”