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第一百零八章 三身分道
    善身宋元怒从心起,正欲发话,已见身旁“灭运天尊”灭蒙鸟震翅而出。

    祂身材婀娜、面覆青纱、腰系红裙,形若俏艳而凌冽的少妇。

    开口声音低沉喑哑,直指狌狌道:“你没有资格再提原初大教。昔日赐法之情,我等原身以命相还。”

    “今日,你缘何再妖言惑众?众位护法、教众,莫非不知这尊副教主,才是谋害你们原身性命的凶手?”

    言罢,灭蒙鸟将昆仑大战前,原初大教内的种种异常,全数列举。声声句句,尽是质问狌狌之言!

    彩毛白耳的猿猴默然,并未争辩。只原本准备投归梵脉的护法神,望而却步。

    狌狌的视线一一扫过昔日的原初大教长老,今日稻教主脉赐封的护法正果神:

    敖霆领“雷泽圣驭真君”二等大职正果,显化千丈龙身,颈带金箍,侍立在善身宋元身边,充当坐骑。

    其余,弇兹、朱厌、黑水玄蛇与灭蒙鸟,均授三等大职正果,带一堆得授正果的凶兽,皈依主脉。

    另有风族旧臣风壹持三等大职“风法王天尊”,率领西方禁军,守卫在善身宋元之后。

    狌狌叹息一声,终究未作解释,只步入梵脉之中。

    善身宋元面色微沉,没想到执念身甫一出手,就给他来了个下马威。

    目前,西方稻教的功德果位固定,若是后续没有功德补充,自然难以增长。

    因此,四脉的首要争夺,就是在有限的果位中,争取更多的份额。

    而补全稻教根基后,各类功德正果位共有二百一十六尊,默认是均分给了主脉、梵脉、禅脉与魔门。

    轮到主脉的一等大职正果“天帝”“帝君”,也不过二尊。

    如今,狌狌占走祂们主脉的一尊“天帝”果位,却投身大乘梵脉,岂不是令主脉无端受损?

    善身饶是再平和,也不免生出愠怒荒谬之感。

    祂正欲神识传音另外两具稻身争辩,思虑片刻还是放弃了。

    既然三身之争已经开始,那么在分出胜负之前,彼此定然没有妥协退让的余地。

    无非是你做的初一,我做的十五,轮流指派棋子对弈罢了。

    何况,论护法神数量,目前的主脉毕竟占据优势。

    想通此节,善身大袖轻挥,止住剑拔弩张的众多主脉护法神,示意祂们随禁军回归西方稻宫。

    执念身则沟通功德金莲,暗中指挥西方二圣带领狌狌、地藏、敖负等佛门弟子,径去昆仑紫霄宫中准备。

    遮天魔祖则携两朵莲花,化光纵向幽冥血海。

    祂作为现在洪荒中的唯一混元,还有要事需办。

    ……

    亡魂翻腾的幽冥血海之上,血衣道人剑指两块造化玉碟,悉心感悟着其中法则奥秘。

    六臂神通,分持元屠、阿鼻与诛仙四剑,反复逼迫玉碟中的各类大道法则生发。

    一缕力之法则,顺着剑尖不断斩灭越发汹涌的异种法则。

    从青灰掩映的时间、银色曲折的空间,到黑白和合的阴阳……

    不管造化玉碟演化多少种法则、道纹,遮天魔祖只以一缕力之法则剑光斩之。

    祂既然已经在“以力证道”之路上,修至混元大罗金仙境界,又贯通了三千法则第一的“力之法则”,后续的悟道方向自然简单:

    一力破万法即可!

    等到剑光斩完其余所有法则,就是祂力道大成,诛杀鸿钧,补全天缺之际!

    ……

    洪荒之外,乾坤界域。

    执念身分出元神,端坐魔神壁画之中。

    壁画中新添了许多内容:有祂的分神指引狌狌点化凶兽,历经大战、盘踞昆仑的记录。

    有善身统御西方禁军,与凶兽两军对垒、文斗,洪荒准圣争锋的时刻。

    更有祂带领西方二圣发宏愿,成立原初大教;恶身贯通力量法则,击败时辰、吓跑鸿钧的场景。

    执念身凝望着这副近乎完整的壁画,思考片刻,在最后的空白处添上一笔。

    祂所描绘的内容,既不是任何生灵,也不在洪荒宇宙之内,而是放眼洪荒宇宙与乾坤界域之间。

    丝丝缕缕的玄清仙气,联结着天道青气铺满了整个洪荒,再无一丝漏洞。

    代表大道的紫气,则彻底隐没在乾坤界域之中,不再干预洪荒的演化。

    执念身轻笑,这是尚未发生,而又必然发生的未来!祂只是提前画上罢了。

    至于鸿钧,不管祂逃到哪里,终将赶赴融身天道的命定之局。

    正在思考之际,乾坤界域外传来了淡淡金光。

    “宋执念”并未起身,只从指尖纵出神识白光,附着在悄然而至的功德金莲身上。

    不久后的紫霄宫讲法,却需祂的分神亲自主持。

    办完讲法布置,执念身开始思考起三具稻身的修行之路与优势对比。

    恶身为了贯通力之法则,斩去了神识法则与先天五太道纹的影响,彻底走上修持力量的道路。

    其正面战力当属三身中最强,且持有诛仙四剑、元屠阿鼻、弑神枪,这七柄先天杀伐灵宝。

    倒是东方宝色青莲旗、太易签筒,以及新炼制的初始卜签等灵宝,在三身协商下,归于执掌主脉的善身。

    善身为了避开执念身修炼元神的长处,决定专注研习先天五太道纹与混沌演化之道。

    祂先是参悟太易签筒、素极法衣,又观摩了执念身用阴阳魔神炼制初始卜签的全过程,因近期略有所成。

    至于造化玉碟,当在天道圆满、大道退隐之际,归入原初祭庙,供奉在盘古神像之前。

    最后,执念身依旧主修神识法则,因而在元神方面却比另外两身更胜数筹。

    祂新近悟出一门“念化万千”大神通,可以从元神中生发万千分神,并令祂们各自有序行动。

    但凡准圣境界以下的生灵,接触到任何一丝分神,顷刻便被掌控。

    并且,这些分神可聚可散,若是聚满万数,便是奴役准圣也轻而易举。

    若是彻底分散,纵是善身与恶身,也需长久搜寻才能感知祂的真实心意。

    而祂却可以瞬息感知善身与恶身的心意,相当于先天立于不败之力。

    善、恶两身自然知道此种情况,是以暂停算计,全力寻找破解执念窥探之法。

    恶身不断用力之法则斩断自身念想,善身宋元则时刻陷入悟道状态,避免思考谋划、泄露自身完整计划。

    执念身也不以为意,知道这只能算另外两尊稻躯的临时应对方法,解决不了问题。

    一切,需等天道圆满再见分晓。