‘佛’是个笼统称呼。

    和尚修行,和尚明悟,一朝彻悟既破空天外去往西方极乐世界。到那时他就不再是和尚了,他成佛。

    单从修行事情来看,佛与仙没什么区别,所以天外宇宙佛很多。

    道看逍遥佛重空明,修行到头看的是心、是意。心、意圆满了自然也就得道了,由此释家佛陀之间不存贵贱之分,彼此尊敬彼此友善,闻道有早晚之分,证果有先后之别,可是只要走在同一条路上,大家就是平等的。

    佛家如此,道家亦然。

    不过地位的平等,不表示实力也相同。

    土古时,有老僧不动炼气不会修行,甚至来武功都不会,却因一场彻悟证得菩提,立地成佛。这样的先例不少。老和尚证道了,他就是佛,可是这样的佛,与鳌渚这等寿命以万年计、天生脉一道真龙精血心一道清澈禅性、再经漫长年头的修炼最终修得正果的佛陀,战力上又哪里有的比。

    当然,飞升可得宇宙灵光重塑金身,一下子得拥不败之身、得拥浩瀚之力,其后还可以再做修行,从真正的凡间平凡人变成纵横宇宙的猛将,但是修元炼力习斗战这种事情,不同人不同路结果千差万别。这一重与人间修行道并没太多区别,苏景修行至今一千七百年有余,彻悟独独真法坐拥人间大力,他的小元神都有了自己的太阳,再看与他同时入道的修家。又有几个有他今日成就?就是这样的道理了,能真正修得大神通的永远只是少数的少数。

    天外逍遥者。实力千差万别,不过佛道真仙,同道之间从不以力压人。

    也是因为实力千差万别,杀过七个佛,听上去有些吓人,但也未必就有多了不起。

    有人说:我独力生擒七头老虎。他没说谎,但也许他抓住的是七头连眼睛都还没睁开的小虎崽所以西海碑林前,鳌渚并不畏惧。静静望着对面的瘸子。

    瘸子的眼珠乌黑,黑得甚至有些妖异,他能看懂鳌渚的心思,摇头微笑:“你误会了,那些乱七八糟的普通佛我是不屑杀的,我杀的皆为专司斗战的护法佛,七个。天外仙家实力差距太大。大师万不可将我与墨十五相提并论。”

    双掌再次举起,他又比划出一个‘七’来,笑得更开心了些:“诚如大师所说,若无把握,我不会来。”

    鳌渚又问道:“七位护法佛陀你在哪里杀的?”

    问题来得莫名其妙,八根手指的瘸子反问:“杀了就是杀了。哪里杀的重要么?”说着他的左手一翻,手心升起鹅蛋大小一团墨色,如雾如烟,却凝聚不散:“吞此墨元,可见永恒。蒙硕诚邀大师入道。”

    看看瘸子,又看看墨元。鳌渚扬起手开始挠头。

    鳌渚的指甲不长,可是满头肉髻疙里疙瘩,挠起来咔咔咔的响,此刻模样哪像个证道佛陀,然后就在他挠头下雪了。

    还好,不是头皮屑,否则这尊西海大佛实在太不像样了。

    自鳌渚头上洒落、片片飘零于海水是真正的穴,洁净、冰凉,片片棱翅的鹅毛大雪。

    雪甫落,黑暗沉沉的西海深底立刻银装素裹,就在弹指间化作一片雪白世界。

    雪来的快,融化得更快,再弹指后冰雪消融不见,可瘸子再看身边景色,哪还有海、哪还有碑林、哪还有大佛鳌渚天地骤变！

    四壁空空的一间屋子,七扭八歪、随时都会坍塌的样子,墙壁、屋顶上爬满了裂璺。

    地面上摆放着两样东西,一枚褪色的木鱼,一只陈旧的蒲团。蒲团前还有一副炭笔画。

    蒙硕为仙,遨游八方见多识广,一眼就看出木鱼与蒲团皆为上上宝物,前者为瓜田木髓打磨,后者为天心籽玉抽丝织成,可惜木鱼早都开裂神木灵性尽丧;蒲团也被坐烂仙丝断则无以继,废了。

    但是那幅画以蒙硕的真仙神目,一时间竟然看不出画得是什么:实在画得太烂、太潦草了。

    “是佛祖像,你看这里,莲花座;你看这里,腿、身子、脑袋,说法印肉髻上顶宝冠。”经人指点,蒙硕看出来了,还真像个佛祖,可此时此刻他又哪里还顾得上去端详地面涂鸦,说话之人何在?！

    不过就是歪歪斜斜一间空屋子,莫说真仙,就是普通人在此也能一目了然,这屋子里根本没有人,行功护身、蒙硕猛抬头人就在他面前,倚墙而立、白白净净的年和尚,微微有孝福了,五官是端正的,但眼的光芒有些散乱,这让他看上去有姓痴呆呆。

    白净和尚正在挠头皮,咔咔咔的响。这次反转过来了,变成和尚看穿了蒙硕的心思,微笑解释:“我一直都在禅房,不过我在此间得灵性、在此间受点化、在此间做修行,是以算得这间禅房的一部分了,不留意的话很容易就忽略我了。”

    情形逆转得太突兀,蒙硕没办法不吃惊:“你是何人,此间又是何所在?”

    “贫僧法号一直没想起来。他们叫我影子和尚。”和尚笑了笑,不挠头了:“这里是片废墟,废墟之前是座庙,名唤摩天刹。”

    蒙硕不是昨天才到土的,西海沉落摩天古刹、苏景袍内悍将影子和尚这些事情他早有耳闻,可是知道了地,知道了人,仍是弄不清发生何事

    上一次苏景返回土,大漠古城相斗墨十五,土世界一群人王几乎全部露面。其西海鳌渚在三十年前证得菩提,因为真龙传承的宝物他暂时留在了土,这件事很多修家都晓得,可是除了苏景之外,几乎无人知道的:鳌渚能够彻悟空明,全赖影子和尚点化。

    苏景身上牵扯无数,妖奴鬼兵器魂元神什么的一大堆,但以今日成就而论,最最高绝的那个非影子和尚莫属。

    和尚在十一世界得小优佛陀的元识点化,心底重开。

    他不是佛,从来都不是,但他在入战瞑目天都、白话与真经同力时,他就已经是行走于人间的尊者,他就已经是人王！

    记忆未复、修为未复,不过他已经找到回去的路。

    苏景回归土后影子和尚暂做辞别,返回西海摩天刹重拾修行,一晃五百年,和尚还是和尚、可是和尚远胜从前,和尚也是圣僧！其实到了这个程度以前的记忆都不再重要了,因影子明了了前方、明了了自己应该做什么

    摩天刹与真龙碑林同在西海,相去本就不算太远,鳌家大家长鳌渚又是真心向佛,影子和尚有时候会来做客,为他讲经传道,终于点醒大海鳌心那盏佛灯,由此鳌渚证道。

    也是上次苏景回归土、斩杀墨十五后,他以阿骨王袍之力传念影子僧,请他照看西海碑林:莫耶死寂,死寂之下另有一重古怪,整座世界空无一字。这群黑色怪物是要夺字的。

    那西海碑林、真龙传承,无疑要做仔细守护,何况碑林还有个啥都不知道的裘大都督在闭关修行,大都督要真出事了,小金蟾非得哭死在苏景面前不可,不妥不妥,裘平安得平平安安。

    百年前,影子和尚得了苏景‘照看’碑林的嘱托,当即以自己最近参悟的无间无距妙法行布一阵,将摩天刹与鳌家在碑林前所建的壳子佛堂接连一处,不是那种遁身阵,而是佛堂即古刹,古刹即佛堂,一而二二而一。

    两处地方,也是一座寺庙。

    法术玄奥,但莫说影子和尚,就是真正佛祖也做不到无所不能,无间无距之法所以能够成行,一是摩天刹和碑林距离近;另则是鳌家世世代代都受摩天刹禅意侵染,他们认真所见、虔诚参拜的小佛堂本来就和摩天古刹有着莫大关联。

    当瘸子走向碑林时,正在禅房清修的影子和尚心显现警兆,站起身来起身前他端坐禅房蒲团,站直后人在西海碑林前,化身小小红鱼儿,再变作懵懂小沙弥,之后又变作鳌渚,最后挠挠头皮把瘸子蒙硕‘领’回了自己家。

    如今影子和尚的修持如何?他最近没打过架,本领怎样不太好说,但有一重能做肯定:若他人在摩天刹,即便天理到来也得饮恨而终。如他所言,他就是摩天刹的一部分,这是他的地盘,人在古刹,即为全知全能无上真尊！

    所以影子和尚之前才玩笑着问对方一句:七个佛你在哪里杀的。

    蒙硕目光闪烁着,如临大敌。对付鳌渚他有把握,但这个莫名其妙的影子和尚这就是完美世界的真正底蕴么！

    影子和尚从容,比着所有墨巨灵更从容,他微笑:“你以为你见到了鳌渚,其实你见到了和尚;你以为你来到了西海碑林,其实你来到了摩天古刹;你以为你是来夺字抢经的,其实你是来受刑录供的;你以为你是杀人屠夫,其实你是待宰羔羊你说你啊,怎么比我还糊涂。”

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    今天第二章会晚些,得十二点以后了。(.coM 创客)