早上，我正在刷牙，就听到楼下胖子在喊：大恒！大恒！快点！出发啦！

    我跑到阳台去看，胖子正靠在他那台猎豹汽车上叫我。然后车窗伸出一个脑袋来，对我招招手，正是小霞。

    胖子见我满嘴泡泡，就指了一下我，一副嫌弃的表情，然后坐进了车里。我回去加快速度，看到家人小孩都准备好了，全部戴上了遮阳帽在等。小孩在客厅打闹争抢帽子。

    我忙完就抱起大儿子，和大家一起出门，最调皮就是他了。楼下姐夫正在和胖子抽烟聊天。

    我问蒋鸣呢？胖子说他去买吃的了，怕蓝月饿肚子呢！

    胖子和我爸妈打了声招呼，然后就逗我怀里的儿子。当他扭头看到红糖妹大着肚子，摇头感叹，说生小孩，还是赶不上大恒你啊！

    蒋鸣开车过来了，降下了车窗，我和蓝月打了声招呼。看到蒋鸣的父母，又叫了声叔叔好阿姨好。再低头看看，竟然没有看到小华。蒋鸣说小华还没有放暑假呢。

    蒋鸣看到红糖妹，说大恒你真是奔雷手啊！用迅雷不及掩耳来形容你真是贴切，你家红糖妹竟然又有了。而红糖妹和蓝月正开心地聊着孕事，互相交流怀孕经验。

    爸妈去坐胖子的车，然后大家就出发。四台车出城朝着仙湖观奔去。

    仙湖观在八甲大山里面，道观的旁边有一个几十亩水面的大湖，叫做仙湖，岸边的道观就是仙湖观。这是一个半山湖泊，背靠鹅凰障。仙湖就像一个远离人间的瑶池，湖水干净清澈而美丽。

    仙湖这块地原来叫做“仙家垌”。道观附近很久以前是阉堂地，是尼姑们静修的地方。后来尼姑不知何处去，就剩下一些残破的庵房地基。

    道观因湖而得名，湖因道观而增色，仙气萦绕的道观很是漂亮，给人一种宁静安逸的感觉。

    胖子带着我们走进仙湖观，观里道士三两个。小道士见到胖子都会行礼，叫大师兄好。看来胖子在观里地位很高。见到年长的老道士，胖子就上去打招呼，叫师叔好。

    我和蒋鸣就单手作揖行道家礼，跟着叫了一声“无量天尊”。

    我问胖子，你观里有多少人。胖子说不到三十人，有六个师叔，二十来个师弟，加上师傅和他，不到三十人。

    仙湖观也是千年道观，不过很小，和南真观差不多大，庙产稍微会多一点。整个道观是青砖木结构，显得古色古香。道观内、外绿化都很多，墙外还有几百年的古树。在观外面还有几排道舍，远处有很大一片菜地。

    蒋鸣的阁皂宗有五十多人，不过整个阁皂山都是崇真宫的庙产，地皮很大。阁皂宗曾经很辉煌，拥有多间神殿，不过都淹没在了历史长河中。

    胖子的仙湖观不到三十人，但经营了上千年的古观，历史感厚重，虽然庙产不多，但百十个人自给自足完全没问题。而且道观香火鼎盛，不时见到有信徒进来烧香捐功德。

    而我的南真观只有我和师傅两个人。据说道观周围有很多土地，但在荒山野岭也没人耕作。如果要发展，基础还是相当不错的。

    我是不是也去哪个大学坑一批师弟过来呢？嗯！这事得提上日程才行。

    胖子带着我和蒋鸣叩拜三清祖师，上香，然后各个神位都磕头跪拜一番。这叫做进庙要拜神，入屋要叫人，是一种普世礼仪。

    三清祖师是道教的祖师爷，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。大家记住元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位祖师爷就行了。

    道教有很多的门派，每一个门派都有自己的开宗立派祖师。比如：阁皂宗（灵宝派）的创始人葛玄，茅山宗（上清派）的创始人陶弘景，龙虎宗（正一道）创始人张道陵。

    葛玄和张道陵、许逊、萨守坚又称为四大天师。

    我是天师道神霄派的，创始人是北宋末年的王文卿，为神霄派著书立说的林灵素。三清祖师和四大天师还有王文卿、林灵素，等以后南真观建好了，都是要供奉的。

    大家经常听我提龙虎山、茅山、阁皂山，主要这是符箓三山。他们是玩符箓最把炮的三个宗门。当然其他派别也玩符箓，像胖子的仙湖观，但并不是专业的。

    道教有影响力的大派，正一道下面又分有灵宝派、正一派、净明派、清隐派、茅山派等。全真道又分南宗和北宗。支派如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。

    宗、派、道、教有时候区别不是很清楚，宗指的是某个道观。派和道还有教有时候分得不是很清，可以互通。道教并不是一条线，而是一棵树三个树杈，然后分出无数的枝桠。

    西方说我们道家是神仙最多的，叫做多神教。确实没错，谁修道都有可能成为神仙，后人都可以供奉。

    正一道的道士是可以结婚的，而全真道是不能结婚的，这就是区别。

    大宗派又分出很多子孙庙、丛林庙。子孙庙就是从大宗派出来，自己开宗立派的。丛林庙就是散修的家庙或者历史长河中别的教派依附而来。

    还好我不是全真道派，不然就不能结婚了。我的南真观，其实是神霄派的子孙庙，但神霄派大的宗门没落，子孙庙只能顾自己了。

    拜祭过后，胖子带着我们去会客室喝茶。坐下之后，小孩比较闹腾，都不习惯在这里玩。寺庙氛围比较肃穆，而且香薰火燎，小孩并不喜欢。

    胖子说他师傅想见蒋鸣，然后带着去了。我就带大家慢慢走，出门口的停车场等。

    仙湖观来路还有一个仙湖饭店，蓝月提议在饭店等，不然小孩还得闹腾。小霞说饭店有好吃的特色菜，胖子已经定了三桌上好的酒菜。三个小孩爱闹腾，而饭店的场地很宽敞随便玩。

    小霞和蓝月挺着大肚子开车，带我们去饭店。饭店的装修并不豪华，不过胜在空气好，场地宽。在窗口就能看到半个仙湖了，而饭店门口还有一个凉亭，夏日的风很凉爽。

    快到饭点，蒋鸣和胖子过来了。胖子说，本来师傅也想见见你，既然你来了饭店，就让蒋鸣告诉你吧！

    胖子叫老板上菜，大家都饿了。妇女儿童围坐一桌，大老爷们分两桌。胖子的父母不在，他们都在乡下农村。

    饭菜很可口，有水库里面的草鱼，不腥膻，刺少，小孩都爱吃。还有农家豆腐，手工磨的，还有煎粉皮，也是当地特色菜。最好吃的是当地的八甲油麦菜，又嫩又脆，口感非常好。

    当然土鸡啊！烧鸭啊！炊鹅呀这些当地特色菜是少不了的。在乡下当然吃的是土家菜，那个香味，那个口感是很不错的。

    我和胖子边吃边聊，他几杯酒下肚，话就多了起来。原来胖子五岁得过一场大病，当地的赤脚医生用错了药，差点没有救过来。

    然后碰到胖子的师傅经过，才出手救了他。他父母就说胖子的命是他师傅救的，有道缘，养好身体就送来道观出家了。

    胖子过来的时候，还是有师祖的，他师傅是大师兄，下面六个师弟。八十年代收徒并不是那么容易的事。所以胖子五岁过来道观，在道观从小玩到大，就当自己家一样了。

    九十年代师祖驾鹤西去，然后胖子的师傅做掌门，才逐渐收了二十几个徒弟。胖子这二十几个师弟，有的比胖子还老，但是胖子来得早啊，所以全部得恭恭敬敬叫胖子大师兄。

    胖子是掌门的大徒弟，在道观住了快二十年，可以说是了如指掌。所以胖子几年前帮我们的时候，趁他师傅外出，偷了观里很多的法器。从小陪伴这些法器，胖子早就学会了使用。

    饭后胖子带我们在仙湖周围游玩，对这附近山头是如数家珍。他说小时候出来能玩一天，摸鱼、捉鸟、下套逮小动物，啥都干。虽然他是小道士，但和一个农村的野孩子差不多。

    仙湖周围的风景非常的漂亮，顺着大路进去就是鹅凰障。是一座很高的山，周围都是遮天蔽日的原始森林，山顶还有遗弃的兵营。

    然后从岔路过去，那边还有一个几十米高的瀑布，叫做五福瀑布。我们拖家带小的，所以就没有去，只是在附近玩玩。

    玩到下午，小孩已经累了，也视觉疲劳了，闹着要回去。然后我们就告别胖子打道回府。

    在家待了一个月，陪红糖妹去做了产检，看到家里也没什么事。我放心不下南真观的修建，就一个人开车过去。胖子已经带着小霞回去上班了。蒋鸣也回了阁皂宗。

    赶到县城，已经是深夜，开了一天的车很疲累，所以我决定先住一晚。这个县城以前只是经过，所以一点都不熟悉，开车兜一会儿。看到前面有宾馆，还有停车位，我停好车就入住。

    洗好澡已经是凌晨了，把头发吹干就想睡觉。但是外面有唢呐的声音，我推窗来看，窗只能开拳头大的一条缝。半夜有唢呐声，一般是道士作法超度亡灵。

    我没有理会，关好窗拉好窗帘，倒头就睡。睡得迷迷糊糊，感觉床前站着一个人，惊醒抬头来看，又什么都没有。

    早上起来，看到前台服务员和清洁工在神秘地讨论着什么。清洁工拿着拖把，靠着拖把头在那绘声绘色地讲。看着她微微发抖的身体，应该是很害怕。可惜我听不懂当地话。

    服务员问我退房吗？看着她脸色凝重，好像有不好的事情要发生。不过我打算逛一下这个县城，住多一天也行，就不退房了。

    县里离南真观几十公里，以后还会经常过来县城采购，所以先熟悉一下环境吧！出门看看，右边不远是郊外，应该没有地方购物的。然后我就走左边，顺着街道一直走，哪里繁华就走哪里。

    街上的人三五成群，都在路边讨论着什么，可惜听不懂。逛到一个商场，门口有人摆卖，摊主说的是客家话。客家话我大部分能听懂，所以就在这个摊位买点水果。

    我蹲在旁边走廊边吃边听，摊主和几个中年人在说昨晚的事情。

    好像说昨晚有道士给一个老人做法事，然后老人的儿子也跳楼自杀了。这个事情也是挺奇葩的哦！自己老妈死了，在做法事的时候，自己还自杀了。

    而听摊主的意思是，老人也是跳楼自杀的，昨晚是头七，一般按照规矩，这家人就紧闭门窗在家装睡，老太太的魂魄回来看一眼，天亮之前就走。可是她儿子偏偏跳楼死了，这个听着让人大白天都汗毛直竖。

    我虽然是一个道士，半路出家的道士，但我并不会念多少的经文。对神鬼这东西同样有着天然的抗拒。道士分很多种，给人超度的那些叫做喃么佬，也叫做施公佬，各地叫法不同。

    胖子是正经的道士，啥都会，啥都见过。蒋鸣虽然也是半路出家，但是他得到了师傅的梦传，所以也是啥都会。而我呢？就看了几本灵宝派的经书，碰到斋醮、法事、祭奠章节，都是浏览一下就略过。

    然后师傅给的几本书，大多都是研习五雷法或其他技法的。神霄派是一个有特色的派别，用现在的话来讲，就是实用型人才。捉鬼降妖一个五雷号令就成，没那么多弯弯绕。

    不像茅山宗，捉鬼降妖，那是真的捉，用葫芦或者令牌收鬼。或者捉妖封印住，日夜念经磨性子，转为己用。

    所以听到摊主讲老太太头七回来，我也是吓得汗毛倒竖，特码的真渗人啊！而且昨晚又死掉一个，这事挺蹊跷的，听得我头皮发麻。把手里的水果皮扔到垃圾桶，赶紧起身进了商场。

    给师傅买了很多日用品，拎着东西往回走。到了宾馆，把东西全部塞车上，然后回房休息。路过服务台，看到服务员一副欲言又止的样子，我停了下来。

    “先生，您退房好吗？”

    “为什么？”

    “刚才有几位客人都退房了，现在整栋楼就剩下您了。如果您退房的话，我就可以放假几天了。”

    “现在是暑假期间，入住客人挺多的，你怎么还想着放假？”

    “我......，我晚上不敢在这里值夜，害怕。所以求求您了，您到别的地方去住吧！”

    我瞪着服务员看，真是奇了怪了，旅游旺季还有赶客人的说法。我问她怕什么，她为难地看着我，欲言又止。

    憋了好久，她终于说：“昨晚我看见那东西了！”