这一次，宝铃的声音非常冷静，讲述极具条理性，完全没有了紧张与恐惧，仿佛只是握着惊堂木的说书人在推演着别人的故事。

    “我无数次到扎什伦布寺来，就是为了寻找梦中的人、地、物。第一次看到尼色日山和依山而建的寺院时，我既欣喜又惶恐，因为它们跟我梦中所见一模一样——当然，我是依着梦寻找地点，在初次梦到那山和寺的时侯还在婴儿期，绝非日有所思才夜有所梦……”

    “我找见了那个废弃百年的断头崖，其实现在它只是一个普通的断崖，非但道路崩坏，崖顶也光秃秃一片，毫无梦中痕迹。在所有的梦里，最恐怖的一个就发生在这里，我已经对你讲过了，一个至亲至近的人被一群禽兽绑在柱子上，千刀凌迟，生不如死。在这个梦的结局部分，我就是那个险些遭到禽兽侮辱的女子，当那人狰狞笑着向我走来，我拼命挣扎，拼命向后缩，突然间就到了另外一个地方。在一片温暖的黑暗中，我被动荡的水包裹着，伸手触摸，四周全都是柔软的墙壁……”

    “你或许已经猜到了，我彼时是在一个母体之中。人类种族众多，可孕育婴儿的母体却是一模一样的，柔软、安静、祥和、温暖，再焦躁狂怒的心，都能平静下来。我在巨大的惊惧之后获得了安抚，沉沉地睡了一觉又一觉，如果置身于快乐天堂之内。母体，是最能给人安全感的地方，在这种温暖而闲适的背景中，我几乎忘记了自己曾经遭受的厄运，也忘记了自己从前那个朝歌公主的身份，只想永远地沉睡过去……”

    “其实，在断头崖与母体的环境更迭之间，我还有段黑白默片电影般的经历，周围的一切只能看到，却听不到——我身处于一望无垠的人海之中，所有人纵横交错、毫无秩序地行走着，每个人都不出声，全都直瞪前方，机械地前进。我分辨不出方向，索性站着，一动不动。或许正是‘不动’的原因，我才能由断头崖进入母体，并且婴儿时期的我具有了听力之后，再次听到了熟悉的钟鼓声、诵经声……”

    在这里，关文虽然没有惊讶地出声打断宝铃，但已经下意识地连连倒吸凉气，因为按照宝铃的叙述，她由断头崖消失，二次出现在母体中——这个母体亦是在断头崖附近，才会感觉钟鼓声、诵经声是熟悉的。

    天鹫大师没有关文那么好的脾气，压抑不住焦躁，单刀直入地问：“你的意思，你是降生在断头崖附近的？”

    宝铃没有即刻回答，而是皱着眉思索了一阵，慢慢回答：“大师，你是修行者中的大智者，一定明白，地球上任何一个宗教、任何一处寺庙，其诵读的经书版本、晨钟暮鼓的敲击频率甚至空气中飘浮的风声、喧哗声、鸟鸣声都不会轻易改变。某些好的习惯，会几百年、几千年地保留下来，形成该寺庙固有的传统。是这样吧？”

    天鹫大师立即回答：“那是当然，在佛教典籍中，把这些与寺庙息息相关、不能剥离的声音称之为‘天籁’。你还没有回答我，难道你消失之处与重现之处是同一地点吗？”

    宝铃点点头，又摇摇头。

    天鹫大师在自己大腿上狠拍了一掌：“哎呀，快点回答我，别打哑谜了！”

    宝铃回答：“我只是说，婴儿时期的我感受到母体所处的位置，就在扎什伦布寺内。可是，我是在香港的孤儿院长大的，从降生至三岁前，我的记忆一片空白。引起这种空白的，是一幅很著名的唐卡。”

    这次，连关文也忍不住：“唐卡？为什么是唐卡？”

    宝铃苦笑：“对呀，我知道这些话就算说出来，你们也不一定相信，可是……我在母体中的时候，拥有与成年人同样的听力与思维能力。有一次，我醒着，忽然听见有人说——‘镇魔图已经偷回来了，明天一早，我再把它还回去’……”

    天鹫大师骇然出声：“什么？什么镇魔图？”

    宝铃摇头：“你问我，我也回答不出。现在我只是个讲述者。而且，我的记忆在这里发生了极大的转折。在很遥远的地方，有个女人在呼唤我的名字——”

    “是哪个名字？是从前的名字‘朝歌’？对吗？”关文自问自答。

    宝铃点头：“没错，她一遍一遍叫着我的名字，声音妩媚妖娆。她要我到她身边去，并且在遥远的地方向我招手。我看不清她，只能看到模糊的影子。最先，我没有任何警惕心，曾经冒然答应了一声，但就在那一瞬间，她的手突破了空间界限，一下子伸到了我面前，尖锐的指甲像五把小刀，险些就刺中了我的心脏。我感受到了危险，心惊胆战地闭嘴，不敢发出任何动静。我不敢再睡，总是处于半睡半醒之间，小心地分散心思，不敢再向远处看。我的记忆从这里断开，再次有了记忆的时候，已经是在香港的孤儿院里，成了一个无父无母的孤儿。”

    关文长长地吁出一口气，故意笑笑，分散宝铃的愁思：“这故事真够离奇的，你带着前世记忆来到这一轮回，没想到即使是在母体中，也会遭到诱惑追杀。不知道你失忆的那段时间里又发生了什么，竟然导致父母双双离去？”

    这些回忆是极度痛苦的，关文听宝铃如此吃力地叙述，心中很是不忍。

    “为什么不问我抛撒碎片的原因？”宝铃率先转换话题。

    “为什么？”关文问。

    “因为我忽然想通了，毁灭唐卡的人正是绘制唐卡的人，他的真正目的是告诉后辈，‘镇魔’是完全错误的行动。如果保留真正的唐卡，就会对后辈们造成误导，以为魔女已经被永久镇压，自此可以高枕无忧。”

    宝铃的这些话，与关文的思路完全一致，使他大感欣慰。

    “那么，镇魔图呢？为什么有人千辛万苦把那东西保留下来？”天鹫大师不服。

    关文一笑：“大师，绘画艺术界有这么一条潜规则，如果有人认出了赝品，只要不牵扯到自己的利益，就一定不要点破，因为那样会砸了同行的饭碗。罗布林卡遗物发掘过程中，西藏镇魔图的出现是一件轰动西藏的大事，在一大片歌功颂德的赞美声中，偶尔有人提出疑议，瞬间就会被湮没在喝彩声中。”

    天鹫大师黯然长叹：“我拥有的这些呢？费了那么多精力，又搭上好几个朋友的性命，如果到头来，它们也是假的，我还有什么脸面活下去？”

    他终于低下了高傲的头颅，满脸都是追悔不及的表情。人之将死，其言也善，他看到了自己的未来，知道自己濒临死亡结局，过往今生，全都变得豁达起来。

    其实这个世界上有很多人都是这样的，死到临头，才知道后悔。当他率领五国十二寺的智者们问难于扎什伦布寺时，是何等豪侠风光，何等英雄气概？只过了几天，便急转直下，做了他人的阶下囚、盘中餐。

    “我能够拼合它们。”宝铃说，“在某些段梦境段落里，我曾经亲眼看见过西藏镇魔图。大师，这些碎片当然都是真的，但是拼合的关键，并不在于碎片的边界形状，而是将其重新塑造为一种立体形状。我们要做的，就是把碎片拼成一个立体的魔女，恢复唐卡的本来模样——”

    “真的可以吗？”天鹫大师眼中又有希望之光闪闪烁烁，“你——我不知该怎么称呼你，是叫你朝歌公主呢？还是——”

    “叫我宝铃就可以了。”宝铃的精神已经恢复，刚才苍白惨淡的脸也逐渐有了血色。

    “宝铃小姐，我踏遍喜马拉雅山脉南北几十年，为的就是把唐卡的碎片复原。按照家族里历代尊长的遗嘱解释，得到完整的唐卡，就能进入大宝藏的埋藏地，找到除魔卫道、佛法永生的光明之门。我们还等什么，直接动手拼图吧？”天鹫大师一边说，一边蹲下来，双手划拉碎片，把它们重新放回银桶里。

    关文一直都没有开口，此时忽然举手，制止天鹫大师：“大师，不必辛苦了。”

    天鹫大师诧异地拧着眉头：“怎么？”

    关文倒背着手，踏着那些弥足珍贵的碎片向前走，仿佛一名胸襟广阔的诗人行走于秋天的落叶广场之上。

    “不要乱踩，这些……这些很重要的。”天鹫大师忍不住出声提醒。

    关文摇头：“它们已经不重要了。大师，碎片的存在，只不过是给后人设立了一个醒目的警示标，告诫后人一王二公主所犯下的错误。现在，它的目标已经达到，再保留它们，岂不是画蛇添足。我可以保证，完成了这里的事，我随时都能画出拼合后的西藏镇魔图，但现在——我们身陷险境，就算有所领悟，也会被别人拿走，岂不是为他人做嫁衣裳？”

    天鹫大师半信半疑，各握着一把碎片，怔怔地站在银桶边。

    “我们三个，都是分分钟就要送命的人，最重要的，是把握住唯一的筹码跟对方谈判。大师，先忘掉九日魔蚕蛊和地火流光吧，我相信咱们一定有机会扭转败局。”关文坚定地说。

    投鼠忌器与杀人灭口之间，有着微妙的平衡，其实稍有江湖经验的人都能看清楚这场博弈的结果。巴桑、唐光要的是唐卡的秘密，一旦如愿，关文、宝铃、天鹫大师就成了三个无用的累赘。

    看穿了唐卡碎片的本质之后，关文觉得自己的头脑中突然打开了一扇豁亮的天窗，视线一下子从两年来日日穿堂入户的扎什伦布寺放大到整个尼色日山和喜马拉雅山脉南北的广阔天地。他甚至能看穿了围绕《西藏镇魔图》所发生的千年故事，体会到一王两公主当年“镇魔”的良苦用心与无奈之举。

    现在，碎片并未拼合，但他能够在脑海中凭空勾勒罗刹魔女的体态形象，以及当年镇压魔女的诸多佛寺布列。千年来，镇魔诸寺的陆续崩坏，从表象上可以解释为由风吹日晒引起的风化，但从内里，则应该一针见效地敏锐察觉，那是地底的魔女已经开始蠢蠢欲动。

    “生死存亡，多事之秋啊——”他默默地叹息。

    “我的那些噩梦不必再一一画出来了吧？”不知何时，宝铃走了过来。

    关文在自己额角上轻轻一点：“它们都在这里了。”

    两个人面对面站立，一动不动地凝视。

    “让该听的人听，让该看的人看，让该领悟的人去领悟，这就是噩梦与伏藏存在的意义。你说呢？”关文睿智而自信地笑起来。

    “那些事，存在你脑子里，我就放心了。天下之大，唯有你真正能理解那些东西。”宝铃回答。她不再悲伤，脸上带着发自内心的灿烂笑容。

    “我们一定要出去。”关文走向门口，拍打着铁门。

    “到哪里去？”宝铃紧紧跟随。

    “到噩梦开始的地方。”关文回答。