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66 参悟通至境
    伴随着谢贻香这反手一刀劈出,惊雷之声便由无声处炸响开来,继而充塞于整个后堂,正是她那招集“乱刀”中的“拨乱反正”和谢封轩的“空山鸣涧”于一身的绝招。

    但听一声尖锐的碰撞声响起,乱离和软剑已在半空中相交。谢贻香的内力虽不及那吴镇长,但乱离上那“空山鸣涧”的霸道劲力尽数涌现,一时间竟也将吴镇长的软剑震了开去,在吴镇长手中兀自颤动不休。外面公堂里的众人听闻谢贻香突然使出如此霸道的一招来,好几人都不禁“咦”了一声,戴七更是脱口说道:“这才是谢封轩的‘空山鸣涧’!”

    然而比起外面的几个人,激战中的吴镇长更是惊异万分,眼前这个小姑娘分明已是强弩之末,居然还藏着这等绝招不曾施展,叫他如何不惊?不等谢贻香的下一招攻来,那吴镇长当即运功灌注于手中软剑,招式间再不留情,将那一套“秦王六合剑”全力施展出来,招招都是往谢贻香的要害处抽落。

    要知道谢贻香方才这一招,乃是在洞庭湖中、龙跃岛上机缘巧合之下,才能意外地将“乱刀”和“空山鸣涧”融合在了一起,再加上她的“乱刀”又经过言思道在梦中的点拨,所以此刻再次施展出此招,威力才会如此惊人,但也仅此一招罢了。眼见吴镇长的软剑劈头盖脸地向自己抽来,再不似之前那般留有后手,谢贻香左支右绌,顿时身陷险境。

    危急之中,谢贻香不禁回想起了方才梦中的际遇,言思道最后使出的那几式怪招,分明是将“乱刀”和“离刀”融合在了一起,并且留下了“求同存异”这四个字。但是面对眼前吴镇长这一轮狂风暴雨般的攻势,她就算是绞尽脑汁,一时间却也无法想通其中的奥妙;手中乱离翻来覆去地随心出招,也依然没有任何突破,都是和之前一般只在“乱刀”的招式基础上进行变化。

    外面的曲宝书似乎也听出了谢贻香此刻的窘境,出声说道:“怪了,之前我见这小姑娘与人动手,功夫虽然不高,但厉害的刀法倒也有好几套,怎么如今刀法虽然大为长进,使来使去却只剩这一路刀法了?”

    那青竹老人毕竟要高出曲宝书一线,当即想通了其中的端倪,出声点破道:“丫头的刀法虽然能够突破招式的限制,从而做到随心所在,却仅仅局限于此刻的这一路刀法罢了……至于其它的刀法,只怕她还未曾依照此理练得熟悉。”

    要知道这位青竹老人乃是江湖中公认的当世第一高手,此刻虽然身在公堂之中,不曾亲眼看见后堂里交战的谢贻香和吴镇长两人,但闻风辨式之下,早已将谢贻香的刀法了解得透彻。眼见谢贻香越战越险,他忍不住出声指点道:“丫头,你既已领悟了‘招随势变,刀随心动’这八个字……那我便再赠你八个字:‘任刀百变,己心不易。’”

    谢贻香陡然听到“任刀百变,己心不易”这八个字从青竹老人嘴里说出,顿时浑身一震,在刹那间已然醍醐灌顶,心道:“既然自己已经明白了言思道传授的‘招随势变,刀随心动’这个道理,又何必只局限于一套‘乱刀’?如今青竹老人送给自己的‘任刀百变,己心不易’这八个字,道理分明浅显易懂,说的是同一个道理可以运用于不同的刀法上,也便是说自己在‘乱刀’之中的领悟,同样可以应用于‘离刀’和‘空山鸣涧’。这个道理说得浅显一些,便是‘世间刀法固有百变千幻,用刀之人始终不改初心’。”

    既然明白了这个道理,谢贻香立刻又回想起梦境中言思道将“乱刀”和“离刀”结合而成的招式,以及他留给自己的最后一番话:

    “高山能容四方之石,“石”虽然各不相同,堆砌之后却能统称为‘山’;大海能纳百川之水,‘水’虽然各不相同,汇聚之后却能统称为‘海’。合天下之不同,为己身之共同,这便是求同存异。”

    原来如此!自己之前却是走了一条弯路!

    虽然这世间的道理原本就是相通的,但因为言思道终究不是亲身练武之人,他将从其它地方悟出的道理,硬套在武学之中传授给谢贻香,始终没能做到循序渐进,缺少了当中悟道的过程。所以在谢贻香和吴镇长交战的这上千招当中,任凭她如何翻来覆去地思索“山海无量,求同存异”这八个字,却始终也想不明白其中的玄机。

    换句话说,“招随势变,刀随心动”这八个字,乃是言思道教给谢贻香的第一个真谛,谢贻香在梦中便已领悟妥当;而“山海无量,求同存异”这八个字,则是言思道教给谢贻香的第二个真谛,谢贻香却一直未能参悟得透。

    这当中的原因其实非常简单,因为言思道所传授的这两个真谛,当中还缺失了一个关键的步骤,一个将这两个道理串联起来的玄机。

    说得更直白些,这就好比是言思道刚教谢贻香学会了站立,紧接着便要教谢贻香如何奔跑,谢贻香当然无法学会;因为在奔跑之前,谢贻香还缺失了一个重要的步骤——先学会走路。

    所以在“站立”和“奔跑”之间的“行走”,言思道却并未传授给谢贻香,因为他毕竟不是亲身练武之人,不知道这当中还有这么一个玄机所在。幸好就在此刻,青竹老人终于告诉了谢贻香应当如何“行走”,那便是他补充出的这八个字:“任刀百变,己心不易。”

    “招随势变,刀随心动”,说的是招式随形势而变,刀法随想法而动;至于“山海无量,求同存异”,便到了更高的一个境界,指的是只要有山海一般的度量,各种武学即便存在差异之处,也能依据一个共同的道理融合起来。这两个真谛之间本来毫无关联,但是此刻加上青竹老人这句“任刀百变,己心不易”,指出同一个道理,可以分别运用于不同的刀法上,顿时便将“招随势变,刀随心动”这前八个字和“山海无量,求同存异”这后八个字天衣无缝地联系起来。

    若要将这划分为三个境界,简而言之便是:第一个境界——得道,把领悟出的道理运用在一套刀法之中;第二个境界——用道,把这个道理运用到其它每一套刀法之中;第三个境界——融道,把每一套运用了这个道理的刀法,通过这个道理融为一体。因为谢贻香之前因为一直缺失了第二个境界的参悟,所以才不可能由第一个境界直接跳跃到第三个境界。

    招随势变,刀随心动;任刀百变,己心不易;山海无量,求同存异。

    蓦然之间,仿佛是扁舟载酒伴花醉,江湖一场春梦,只在金风密雨中;又好似匹马仗剑枕沙睡,天涯万里归路,但问残月繁星处。

    就在这一刻,谢贻香已然踏入了武学领域中一个全新的殿堂——一个前所未有、只属于谢贻香自己的殿堂!