由于是新店开张，按照正常的商业策略，所售商品至少会有个折扣，不管你的生意有多红火。

    刘清山也是一样，不仅一律以八折优惠，另外每一桌在再赠送一份汤食。

    道家的养生术以延年益寿而闻名，以“导引”、“烹饪”、“养生”为后世所敬仰，其中的导引行气之术，为道家养生的一大门类，配合后两种一起施用才称得上养神治气、食物养生。

    因而卞连锡教授导引行气之术，乃是经营项目之一，却是完全免费的，其目的就是为了普及道家文化。

    但他的教学是有针对性的，并非是什么人都教，而是会选择一些会主动征询养生之道的慈眉善目之人，当然以中老年人为主。

    何谓慈眉善目？道家有他们的理解，是一些不可言传的称骨论命、六爻占卜之类的摇卦起卦方式。

    但类似的术法以及方式，因为历史原因背负了长达几十年的封建迷信恶名，影响力在如今仍被广泛流传。

    所以卞连锡只会采用一些不需要任何道具的相法学术，也就是通过手相、面相来面相来推演流年运势。

    这两种道法可没想象中的简单，相反具有着不亚于五行八卦的艰涩难懂，同样是两门博大精深的法理应用要诀。

    其实刘清山得自王鸿潍的《流年经》，其实就是这一类的法诀涉及，不过远比卞连锡所掌握的寻常古武门派拥有的道家法术要精湛的多。

    而王鸿潍的经书得自于华蓥山蜀仕阁的施莲雯，此女是卞连锡当年的外门师妹，当时她还只是一个端茶倒水的小道姑。

    但就是这个不起眼的小道姑，却是蜀仕阁被人灭门后的最有价值的遗留，此女不仅躲在暗处看到了凶手面目，还曾经在堆放柴火杂物的废弃库房里发现了这本《流年经》。

    这部经书应该跟超能造星仪的制造者有着共同的存在环境，当然在你这只是刘清山的猜测而已，他认为《流年经》是当年的修真界整体迁徙时候的遗失物，或者早就存在于华蓥山蜀仕阁，只是一直没被人发现而已。

    蜀仕阁仅拥有修真界有限的基础类功法传承，而且大部分精髓部分早已流失，这足以说明当年的这家道观，甚至包括整个所谓的古武界，都只是两千年前修真界的最外缘势力。

    或者根本称不上什么势力，只是像是施莲雯这样的普通杂役小厮的后代而已。

    这类人没有完成的传承就能够理解了，曾接触过修真资源也是有可能的，那部《流年经》说不定就是某个小杂役、小道姑的顺手牵羊，又不敢公然修习，索性找了个地方藏了起来。

    话题有些扯远了，再回到卞连锡的身上。

    他的名气在民间几乎没有知名度，除了张家人，恐怕他目前的广为人知，还是借助了刘清山开办的这个养生菜馆。

    但就目前来说，仍是没有多少人会对他的道家法术有过了解，而且并不是人人都知道他现在已经是后天九层，无限接近于先天境界的武道高手。所以，在刘清山没有在场的情况下，他出面教授导引行气之术又能有几个人会信以为真？

    但是这一点刘清山早为他考虑清楚了，已经在他身边安排了一位活招牌，那就是彭四海。

    这位洪门总会的现任当家人，名气在江湖上可是大的很，洪门势力现如今的影响力仍深深影响着海外华人，或许内地的了解相对很少，但香江对洪门却是听闻很多。

    但凡有点社会地位的人，都或多或少的知道一些，彭四海做为洪门总会的当家人，前来京都定居的事，实际上早在江湖上有了传闻。

    再加上关于他高深莫测的身手传说，会惊动到京都当地一些社会人士是必然的。

    别忘了他还有比卞连锡还要年长几岁的近百年纪，有他在散人庐担当一位活招牌，因他而产生的宣传效果就不仅仅是道家养生术的有效性了，还会同时带来同样高深莫测的神秘感。

    随意，刘清山返回来时，第一眼看到的就是卞连锡在某一房包房内的教学场面，白首华皓的彭四海就在依着他的教授盘膝而坐。

    武者在境界达到先天之前，是不具备驻颜能力的，伸手再高也避不开岁月的侵蚀。

    唯有先天境界之后的真气加持，才能有效地让体内机能延缓衰老，这也是为什么经由万年钟乳髓改造的体质能够青春常驻的最大秘密。

    因而此时的彭四海依然有着百岁高龄的样貌，尽管由于修为高深，体内机能远比同龄普通人要健康的太多。

    此人的大名鼎鼎，都要跟着卞连锡学习养生术，那些客人们怎么可能再对他的教授有半点怀疑？

    不仅如此，连其他包间里的客人也都赶过来在一旁围观，要知道能来到这里的客人，哪一个不是京都地界的有名人物，有钱有势，但年纪偏高。

    话又说回来了，卞连锡的导引行气之术果真有效果？

    那是必然的，能够传衍数千年的东西，仍能继续流传下来就一定有它的原因，否则习之无用怎么可能有传承出现。

    即使早已不是完整的古武养生术了，但对普通人的效果还是显而易见的。

    说穿了它就如同平常人的饭后遛弯，坚持的时间越长，对身体的健康越有益，养生术只不过把简单的锻炼方式系统化了而已。

    西红柿

    此时的客人们，刚刚食用了养生菜和汤羹，已经起到了一定的食疗、养生效果，即使是效果并不太明显。

    再能结合行之有效的行功运气之法，会立感到身体的舒适感是肯定的。

    人体的生理机理应与四季气候的变化密切相应，经过了饮食调养就是最佳的进补，这就是最符合“道法自然”的有规律的最好生活方式。

    它的最明显效用就是全身心的舒适和松弛感，是体内气血畅通而导致，这是常理，此时此刻那几位客人的惬意神态就是最好的验证。

    围观的人正自窃窃私语，看到了刘清山的到来，都不由自主的围了上来。

    要知道刘清山的粉丝群体可不仅仅只是那些学生和小女生，能被民间称之为民族英雄的某些举措，同样会招来中老年人的欣赏甚至崇拜。

    这些人里就有几位中年人是他的粉丝，一问之下，刘清山做出了夸张的表情：“好家伙，老几位平时可都是赫赫有名啊，有商场上的前辈高人，也有教授一方的艺术大家呀！”

    其中一人笑道：“刚来时我就看到了老师临走前书写的那幅‘抱朴含真’，之前只是听同门师兄说过，却没见过，也不知道要赠与何人，没想到居然出现在了刘先生这里！”

    此人是启公先生的一个弟子，名叫乐湛，也不知是笔名还是原名，但在书法界名气极大，算是当代书法界的一位书法大家，同时还是书法家协会的分会长，来自刘清山的老家鲁省。

    “乐湛先生有所不知，那幅字是一位相声界的老艺术家帮着请来的，那个时候我正在香江拍戏，京都已经有超过半年没回来了！”

    他当然要为启公先生的辞世略表愧疚，只是这话不能明说，越婉转别人才能更容易接受。

    果然乐湛面色一沉，深叹了一声：“实不相瞒，我那位师兄还曾经跟我说过，身在老师身边的人增进就有人提到过要请刘先生给老师看看病，但被老爷子一口拒绝了！他当时说了这么一句：生来病死乃是人之常情，亦为天道，与我而言尽人事,听天命即可，何况我已经93岁了，也到了该走的时候！”

    清楚启公先生这个人的，此时闻听均是一脸的唏嘘，刘清山也是叹道：“老人家这是悟透了天命所归，这是天意定数，或许只有亲历者才能感受其中，我等芸芸众生不久期盼着有一个无疾而终？启公先生受天命牵挂，走得应该安详平和吧？”

    乐湛耸然一惊：“原来李先生真的精通道门天命学，知道我家先生临走时状态的只有家人和两位年龄最大的师兄，我也是昨天刚刚听师兄说过，外面的人不可能知道这些！”

    其他人看向刘清山的眼神，也均成一种看怪物的神色。

    不料想刘清山笑道：“我可不懂什么天命学，再说了，道门里也没有类似的专门学说，我之所以能猜测得出来，还是因为我修炼了道门古武，里面有一些浅显的涉及，而且多半是臆猜出来的，做不得准！”

    他这番话就是信口胡言了，知道启公先生的离世内情，是来自于系统的搜索，跟什么天命之说完全是强拉硬扯、

    或许冥冥中另有牵系，但即使真的存在也绝不是他目前的粗鄙认知能够了解的。

    只是眼下就开了这么一个道家养生菜馆，他出于下意识的顺嘴说一说，没想到竟然被人视若天人。

    幸好，此时正闭目盘膝的卞连锡紧跟着来了这么一句：“刘先生于道家学术比我还要精湛一些，不然他的武道修为为什么能超然于我等存在！所以道家养生的最深邃部分，远超我们常人的想象，因为刘先生的存在，就是我们华国至少两百年来唯一的活化石，不对，是活证据！”