反正徐天昊的态度已经摆在这里了。
一句适可而止便是就代表说了一句话。
咱既不惹事,也不怕事!
人家都找茬找到自己头上来了,那再忍让可是会让别人看笑话。
不服!
那就让你输得心服口服!
这一整天吴鸣基本上就没主动辩论过,除了自己收敛了许多,当然还有一点外因。
毕竟台底下还有一个昊哥在盯着呢!
反正吴鸣今天确实憋得有点慌,本来打算吃完饭以后回房间看看书消化一下内心的冲动,偏偏就有这么一个人直接撞枪口上了。
那可不能轻易放跑了。
我正好说两句!
不然浑身难受。
杨凯兵一瞧吴鸣竟然敢应战,乐了。
好家伙!
你是不知道我有多么强是吧?
竟然还想跟我单挑玩自由辩论!?
行啊!
我正愁着没机会来展现自我呢!
这大庭广众之下公开辩论,那说不准的就有哪个老师知道了,一高兴就给自己保送了呢!
至于输赢。
杨凯兵心中相当不屑。
那肯定是自己赢啊!
同龄人之中,他可算得上是学识相当丰富的了,当得起一声博览群书。
四书五经,史记,兵法……
杨凯斌平时的阅读量可是相当的大,平日里老师们对他的知识储备也是赞不绝口,尤其是语文老师,文言文有些时候还得找他一块来研究研究。
不仅如此,甚至杨凯兵连理科方面的知识也有所涉猎,反正他觉着自己上知天文下知地理,连中间的空气动力学都研究过。
论知识储备,完全是吊打同龄人的存在。
输?
不存在!
自信源于实力!
真要是玩自由辩论,眼前这个吴鸣简直就是个弟弟!
“你确定要在这里辩论?”
“怎么?你怕了?”
“怕?”杨凯兵微微一笑,眼神之中都带着几分不屑。
我这只不过是给你留点面子而已,怕你到时候哑口无言,不知如何反驳,输得太难看了!
不过见对方这般态度,杨凯兵也不管这些了。
你既然应战了,那我可就不客气了。
于是乎,餐厅自由辩论赛正式拉开了帷幕。
辩题为人性本善或人性本恶。
首先是杨凯兵作为正方开始阐述。
“哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。
孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。
而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛。
正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。
我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行。
我方不否认在人类社会中存在有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因……”
洋洋洒洒一大段,逻辑清晰,而且杨凯兵全程描述的过程之中都是毫不拖泥带水,看得四周的众人一脸诧异,暗暗惊呼一声大佬。
就连跟着吴鸣的那三个队友也是瞪大了眼睛,这刚开始的发言水准就离谱,直接超他们好大一截了。
吴鸣眼睛稍稍一眯。
倒是……有点东西的。
而且这还仅是今天的论题,可见杨凯兵的底子真不是一般的强。
吴鸣听着一时间竟是有些兴奋了,毕竟他刚入辩论圈不久,真的没遇上什么太过像样的对手。
这个杨凯兵……似乎能够让他尽兴一次。
那我怎么也得尊重一下你!
吴鸣缓缓抬手,默默地将眼镜取了下来。
杨凯兵正好发言结束,扭头望向了对面的吴鸣,眼神之中自是带着几分得意。
怎么样!
却见吴鸣一抬头,刚才还显得挺和气的吴鸣,突然间仿佛变成了另外一个人似的。
坐在旁边的三人尤其感觉特别强烈!
那在江南辩论赛上熟悉的气场……又回来了……
就见吴鸣一插兜,昂首挺胸,目光更是相当凛冽。
一开口,气势十足。
庭审模式,开!
“我先要指出一点的是,康德并不是一个性善论者。
康德也说过这样一句话:“恶折磨我们的人,时而是因为人的本性,时而是因为人的残忍的自私性。”
你不要断章取义。
另外你所讲到的种种善行,那完全是后天的,又怎么能够说明我命题当中的“本”呢?
神话归神话,现实归现实。
请你摘下有色眼镜看看这个现实的世界,就在你陈辞的这三分钟当中,这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫等恶性事件……”
吴鸣眼睛稍稍一眯。
“根据今年发布的法律文书库数据显示,我国今年的综合犯罪率……”
来了来了!
一旁的三个同学,以及不远处正吃饭的那些来自江南的辩论赛选手们一瞬间头皮发麻。
这家伙又开始庭审现场了!
吴鸣一番数据脱口而出,即刻又补上了一句:“如果人性真是善的话,那么这些罪恶行为到底从何而来呢?对方为什么在他们的陈辞当中,自始至终对这个问题避而不答呢?
我方立场是:人性本恶。
第一,人性是由社会属性和自然属性组成的,自然属性指的就是无节制的本能和欲望,这是人的天性,是与生俱来的……”
“第二……”
“第三……”
惊了!
整个餐厅顿时寂静一片。
杨凯兵那一套正方观点已经是让众人瞬间折服,而吴鸣接下来反驳这一点,更强!
最离谱的是还有法律文书数据库的相关数据,甚至还精确到了小数点后两位,真的就有人在那用手机在查,结果和吴鸣说的一模一样!
这……这俩是高中生!?
就连杨凯兵都是被吴鸣这一套反驳给震住了。
这家伙……好强!
不过,杨凯兵倒也没被吴鸣给唬住,大脑飞快运转。
只等吴鸣一结束,果断再次开口。
“刚才你谈得很多,那我就一一来检视到底善是本还是恶是本?到底善是表象还是恶是表象?我先举一个例子来说吧。
如果我今天要吃西瓜,是不是先要种西瓜种子呢?如果我们种红豆、绿豆,长得出西瓜吗?所以人世间为什么这么多善行呢?当然是在人的本性中就有着善的种子。
那人世中为什么有恶的表象呢?
很简单,我们都知道我们种西瓜只要丢西瓜种子就好了吗?
我们还要施肥,还要浇水啊,而且一不小心,万一再下了十几天的大雨,那么西瓜不仅长不好,而且还会烂掉。
所以同样的,我们在人类充满污染的环境中,我们承认有些人他虽然有善根,但是呢他长不出善果……”
人群已经麻了。
吴鸣依旧一副成竹在胸的表情。
“我倒真想请问你这样一个问题,既然社会是由人构成的,对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系。
那请问:外界环境中的恶是从哪里来的呢?你的善又是怎样导出恶的呢?
我方从来不认为本能和欲望就是恶,本能和欲望的无节制地扩展才是恶。孔子早就告诉过我们,道听途说,德之弃也……”
二人你来我往,激烈交锋。
当晚这一战,在西南青少年辩论赛上留下了浓墨重彩的一笔。
名为——《昆海舌战》!