曹丕“受禅称帝”的想法，已经不是想了一天两天了。

    或者说，从曹操开始，这个想法就一直都有，这属于曹家两代人的夙愿。

    是的，曹操有写过《让县自明本志令》，表达自己只想做一个征西大将军，只是时局所迫，才一点一点的让自己走到了现在的位置。

    但那个时候，曹操是汉丞相，虽然说权倾一时，是一代权臣，但他到底还是汉臣。

    可当曹操彻底突破汉臣底线，加封为魏公的那一刻开始，曹操的野心，就已经不能用《让县自明本志令》来阐述了。

    这个时候，用曹操的另一句话来阐述曹操的野心，其实更为合适——“若天命在孤，孤为周文王”。

    换句话说，曹操只是抹不开面子，不想在他这一代称帝，而是想把这个称帝的机会留给儿子曹丕，成全自己汉臣的名声而已。

    这时候的曹操，不是不想称帝，只是为了名声不能称帝而已。

    因此，曹操才会在生前一遍又一遍的清除反对势力，把自己的老巢从许都迁到邺城，就是为了自己的儿子曹丕上位做铺垫。

    本来曹丕以为，曹操的铺垫已经足够了，自己上位后的第一件大事就应该是“受禅称帝”.但谁知道刘备横插一脚，发动了北伐。

    这就成了曹丕上任魏王后，第一个正式的考验。

    如果不能摆平刘备，那曹丕即使贸然称帝，也只会收获反效果，不会被人承认和信服的曹丕不得不带着十五万中军前往长安，跟刘备一决高下。

    现在呢，虽然曹丕丢了凉州和半个雍州，但好歹说起来，曹丕也守住了长安，最终是逼得刘备不得不撤兵罢战.从某种意义上来说，曹丕并不能算是输了。

    凉州嘛，苦寒之地，对中原和河北的世家大族们来说，那地方早就该放弃了，丢了也不心疼。

    至于雍州雍州最精华的部分就是关中三辅地区，只要这些地方不丢掉，那么曹魏就依然算是占据着雍州。

    因此从表面上看，曹丕这次亲征，可以看做是“击退”了刘备的北伐，初步树立起来了“威望”。

    至于淮南和青徐二州.那地方不过是暂时让给江东而已，只要等到西线战事彻底结束，腾出手来，难道还能拿不回来么？！

    起码曹丕身边的人，都是这么说的。

    因此曹丕觉得，在这样的情况下，自己要代汉自立，其实也是说得过去的。

    因此，在五月回到邺城以后，曹丕开始加紧筹备代汉自立的事情。

    而曹丕做的第一件事情，就是改年号。

    现在是建安二十六年，一个年号用了二十六年了，也该换换，表达一下新气象了。

    因此，曹丕“建议”把建安二十六年，改元为延康元年。

    有一说一，这好像不是太合礼法，毕竟改元这种事儿，一般是在年底公布，在第二年的年初才正式启用的。

    但曹丕可等不及了，直接在五月份的时候宣布改元，并且立刻使用。

    这就造成了一个混乱的景象曹魏内部除了邺城外，其他地方都还在使用建安二十六年的年号，更别说江东和刘备集团了，根本没人在意曹丕改的这个所谓延康元年。

    而到了七月份，西线的战事彻底平息，曹丕任命骠骑将军曹仁总督雍凉二州，驻守长安，防备蜀贼。

    之后，曹丕就开始加紧逼迫刘协“禅位”的事情了。

    本来在曹丕继位以后，曹魏的统治核心地区，经常会出现一些所谓的“祥瑞”，比如黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇兽，无奇不有。

    就是在刘备北伐，曹丕坐镇长安期间，都曾经在长安见到所谓的“麒麟”瑞兽。

    这些东西怎么来的，其实曹丕一清二楚，不过是为了彰显自己的品德，堵天下悠悠众口的。

    到了延康元年的七月，太史丞许芝突然上书给魏王，说如今天下初定，祥瑞却纷纷现世，说明是天生明主在世。

    这时候的刘协，当大汉天子已经快三十年了，这个天生明主，肯定说的不是刘协.配合曹丕刚刚继位魏王，这个天生明主是谁，就已经很明显了。

    紧接着许芝又一转话语，又开始拿“代汉者当涂高”说事儿，引经据典的对这一年发生的所谓“祥瑞”一一做出了解释，得出结论是“天命在魏”，这已经是赤裸裸的在提议曹丕可以代汉自立了。

    这封疏奏，明眼人都能看得出来，不过是在胡说八道，引用的经典解释也非常的牵强，不过是在强行吹捧曹丕拍马屁而已，这样的文章，你但凡正眼看它一眼，都算你智商有问题。

    但曹丕却看了，不仅看了，还特别做出了很长的批示。

    原文记载在《献帝传》里，全篇又臭又长的，就不做转载了。

    曹丕大概的意思就是举了周文王和周公旦的两个例子来说事儿。

    周文王掌控天下三分之二，依然对商王行臣子之礼，而周公旦掌控国家大事，最后依然还政于王。

    这两人因为有这样的美德，得到了自古的认可和传颂，至于像尧舜禹等大贤，他曹丕是压根比不了的，所以许芝说的这些话，他怎么敢听呢？

    他现在最大的理想，就是辅佐汉室治理天下，功成后交还政权，辞职还乡。

    说的挺好听的，但问题就在于，许芝这个太史丞，在朝廷中不过是是不入流的小官而已，他的疏奏，能让魏王曹丕看到就已经很神奇了，而魏王还专门做出了批示，这事儿就更神奇了。

    这事儿，但凡有些政治头脑的人，只要稍微想一下就知道是怎么回事，接下来该怎么做，一些大臣们就直接心领神会了。

    有些人胆子比较小，所以他们直接上书魏王，诉说了曹操，曹丕两代人对汉室的功劳，又说两人平定天下多么的不容易，现在“祥瑞现世”，“百姓思得明主”，在加上谶言已经说明了，“代汉者当涂高”，请曹丕不要“有负天下众望”。

    胆子大一点的人，像华歆，直接上书给汉献帝，表示汉祚将终，天下人需要魏王来统治，您老人家就应该识时务一些，赶紧退位让贤。

    华歆这一炮打的，汉献帝都给懵圈了特么你这个话，曹操都说不出来吧？！

    亏伱华歆还是天下名士呢.怪不得当初管宁跟你割席断交啊，你就是这么一个玩意儿？！

    你华歆家族可是世代汉臣，世代食汉禄啊，到了你这儿怎么就能说出这种大逆不道的话来呢.合着你吃完了就骂厨子是吧？！

    可问题是，现在形势比人强啊，刘协又不是那种有胆魄的帝王，他连曹髦的骨气都没有，面对这样的上书，居然只是支支吾吾的表示，大汉传承数百年，岂能在他手里断绝？！

    然后吧，群臣一个劲的开始上书，说来说去不过是所谓的谶言，绕来绕去绕不过一句“代汉者当涂高”。

    当然，这是明面上的东西，刘协要有汉武帝的本事，分分钟能把说这些话的大臣拉出去砍了，要是有光武帝的能耐，这些疏奏也到不了他的面前。

    说到底，刘协当了三十年的傀儡，根本没有那个能力来压制朝政，在加上曹魏势力已经从上到下哦彻底覆盖了朝堂，刘协愿不愿意，其实根本不重要。

    而最让刘协感到无助的是，刘晔这个正牌皇叔，居然也加入到了劝谏自己让位的行列中来了。

    刘协是真的不能理解了。

    刘备那个隔着不知道多少代，祖上还跟光武帝刘秀不是一支的中山靖王之后，到现在为止还在努力的匡扶汉室，怎么你刘晔这个根正苗红的大汉皇叔，反倒是第一个背叛了祖宗呢？！

    而刘晔这一出面，刘协顿时发现，不知道从哪里冒出来一堆所谓的辅国将军之类的汉室后裔，也纷纷上书说什么“天命在魏”，还有人利用邹衍的“五德终始说”，说什么大汉是火德，而大魏是土德，火生土，故此大魏代汉是天命所归。

    刘协整个人都麻了，但他一点办法都没有。

    从大臣到宗亲，全都站在了曹魏的一边，自己完全孤立无援。

    而且这件事，从头到尾，他刘协压根没有任何发言权，真正有发言权的人，是曹丕。

    而曹丕这会儿，面对群臣的劝进，还在假模假样的玩什么“三辞三让”。

    特么看的刘协一阵恶心。

    但恶心又怎么样，根本没人会来在意你刘协这个皇帝是怎么想的，大家都想着让曹丕当皇帝，好当一个“从龙功臣”。

    刘协知道自己毫无办法，也只能感慨大势已去他就算不配合，曹丕就没有办法玩这套让人恶心的“禅让”了么？！

    曹丕需要的，只是一个姓刘的工具人而已，是不是他刘协，根本不重要。

    既然这样的话刘协自己都没有为了大汉四百年基业尽忠的想法，就别说其他人了。

    延康元年十月，经过了三个月的来回拉扯，曹丕在受禅台接受了刘协的让位诏书，正式称帝，国号“魏”，改延康元年为黄初元年。

    而刘协，曹丕也没有把这个工具人用完后就处理掉，而是相当大度的封刘协为山阳公，山阳公封邑有一万户，可以“行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣”。

    可以说，曹丕至少在这点上，还是给足了刘协礼遇，也给足了大汉面子的。

    只是就像曹丕自己说的那样。

    “舜、禹之事，吾知之矣。”

    (本章完)